〜　トランスジェンダーな日々改題　〜

　先月ごろでしたかインフルエンザ騒動のころ、米国人は風邪をひいて薬を飲まないという話を聞きました。家でじっとして休めば良いのだそうで、薬を飲んで働きに出かけるのが現代日本人なのかもしれませんが、休む人も薬だけは飲みますし、もしかすると日本人ほど薬好きの人たちはいないのかもしれません。
　飲まずになおるなら薬とはいったい何なのでしょう。
　薬の成分表のカタカナ文字を見ながら、これは西洋医学の進歩のタマモノなんだと思っていたのですが、そうじゃないみたいですね。
　「病いは気から」といいますが、逆に、薬でなおったと思うのも「気から」だといえるかもしれません。こういうのは結局、大昔に呪術やおまじないで病気をなおしたのとたいして変りませんし、日本人の生活には現代でも古い呪的(まじかる)なものがときどき顔を見せるということなんでしょう。それじゃあもう風邪薬は飲まないようにしようと思っても、やっぱり飲まないと不安になります。これが日本人的な呪的な態度なんでしょう。

　今の人は、飲まないより飲んでおいたほうが良いなんて言い訳するのかもしれませんが、それは一種のことなかれ主義にも見えますし、もう事が起きてるのに予防線を張ってるだけのようにも見えます。これは余談でした。
　江戸時代の歌舞伎の女形はザクロを愛用したといいますし、最近はタイ国のほうだったか自然成分のお薬の話も聞きますし、そういうのは風邪薬とは別なんでしょうね

　自分はコミュニケーション能力に自信がないと思っている人もいるかもしれないので、そうやって自分について判断してしまう前にちょっと考えてみるのはいかがでしょう。
　いわゆるコミュニケーションというのは一人では成立しませんよね。二人以上いないとダメで、つまり相互交通です。本質的にそういうものです。だから一方的に言葉をまくしたてるだけの人がコミュニケーション能力が高いかといえば、はなはだ疑問で、人々のためには百害あって一利なし、という人もいますから、そうなるとマイナス100点、たとえあなたが０点をもらったとしても、そういう人たちよりは100点も優っているわけです。
　相互交通ですから、半分は相手のことを理解するようにつとめることが不可欠なのですが、コミュニケーションが苦手だという人の中には、じつは相手を理解しようとするのが苦手のように見える人がいますので、ここが問題になるんでしょうね。もちろんそうでない人もいます。そうでない人のばあいは、若いころそういうことで悩んでいたとしてもそのうち年齢が解決してくれます。心配はいりません。他人を理解しようと努力してきた積み重ねが人間性に厚みを増してゆくことでしょう。
　他人全般にあまり関心がない人というのは困ったものですね。そういう人で突然冗舌になる人がいますが、話をよく聞いてみるとやっぱり自分のことだけをしゃべっているようです。
　他人に関心がなくはないけど、自分を理解してもらいたいという気持ちがいつも勝ってるような人は、最近増えてるのかもしれませんね。「自分を理解してもらいたい」というのは二重の意味で間違いでしょう。１つはさっき言った相互交通の意味を忘れていること、もう１つは自分で自分を理解したつもりになっていることです。いちばんわからないのは自分のはずです。一時流行った「自己実現」とかに迷わされすぎたのかもしれないし、自己を理解してもらわないことには「スタートラインに立てない」と思いこんでいるのかもしれませんね。

　性同一性障害という言葉がだんだんとごく普通に使われるようになってきているようで、必ずしも完全肉体改造願望ではない人たちまでふくめて、心の問題になってきているのかもしれません。20年くらい前のお姐さんたちが「トランスジェンダー」と言い始めたころのトランスジェンダーの意味にずいぶんと近づいているようです。20年前のお姐さんたち(?)のなかには私も入るのかもしれませんが。

　さて、ここのタイトルを、ひらがな６文字（かげふみうた）だけにしたので、「はてなブックマーク」も変更しようと思ってやってみても、、できなかったのですが ^^;、「タグ」というのは変更できるみたいです。はてなからの「おすすめタグ」のなかに「性同一性障害」が入っていました。なるほど、機械処理の「おすすめ」ではあるのでしょうが、世間ではそうなふうになってきているのかも。トランスジェンダーという言葉はこの日記でもわりと使っていますからね。
　二つの言葉の意味がだんだん近づいてきて、トランスジェンダーのほうへ引き寄せられてきているようですね。そのへんを注意していきたいと思ったわけです。

　最近は新聞や週刊誌が面白くなくなっているので、たまに月刊誌を読むことがあります。
　新聞・週刊誌の報道が面白くなくなった理由については、少しづつわかってきました。スポーツニュースの場合は、技術の解説がなくなって単なる応援になっているというのもありますが、もっと違う理由があるようですね。
　それはスクープ合戦だとか、他社よりも一秒でも早く報道を流すことが最優先されているためじゃないでしょうか。そのために事前に結果を予想して原稿を書いておくみたいですね。予想がはずれたときのための原稿も用意しておいて、はずれたら直前に差し替えればいいわけです。でもそんなに何種類も書くのはたいへんですから、せいぜい２〜３種類くらいでしょう。ネットのニュースでは間違って別の原稿を流してしまったなんていう話もときどきありました。とにかく現場に立ち会わないどころか事件が起る前に予想で書いた原稿を読まされているわけですから、面白くないわけです。
　テレビのワイドショーのほうが受けるのは、そういう意味のリアルさが少しはあるからかもしれませんね。男性週刊誌では月曜発売のポストと現代が部数を減らして、木曜発売の文春と新潮のほうが優勢になっているというのも、月曜発売ではさすがに日曜日の選挙結果（地方選挙とか）は間にあわないからというのも少しはあるような気もします。
　で、どの月刊誌が良いか考えると、文芸春秋は厚みがありすぎるし、世界や右寄り雑誌は内容はだいたい予想できるので、残ったのは現代と中央公論。それで先日は中央公論にしました。

雨の夜は、お月さんも雲の陰にかくれてしまいます。
さいきん昔の童謡をスリラー話のように解釈するのが若い人たちのあいだで流行っているようですが、だんだん死が身近なものでなくなってきている時代のせいなのでしょう。
「雨降りお月さん」という野口雨情の童謡は、お月さんがお嫁に行く物語を歌った童謡です。作られた当時から童謡の詩に添えられる絵は、たいていお嫁さんの頭とお月さんが重なって描かれています。http://jin3.jp/kimi/ujo-kashi.htm
　♪雨降りお月さん、雲の陰
　♪お嫁に行くときゃ、誰と行く？
２行目は疑問文ですが、だれに尋ねているかといえば、お月さんですよね。お嫁さんの絵は白いものを上から羽織っているものが多いですが、「雲の陰」の雲をたとえているわけであって、白装束（死装束）ではないでしょう。
　♪一人でから傘さして行く
　♪から傘ないときゃ、誰と行く？
お月さんは一人に決まってますよね。よく「月が傘をかぶっていると雨が降る」と言いますし、それで傘が出てくるわけです。で、月に傘がないということは、現実は既に雨が降ってるわけです。
　♪しゃらしゃらしゃんしゃん鈴つけた
　♪お馬に揺られて濡れてゆく
お嫁さんが馬に乗って行くというのは、大正時代の当時は消え去りつつありましたが、まだ少しは残っていた日本の風習です。最後に現実に戻るわけなのでしょう。

この詩は、もしかすると、ギリシャ神話の太陽が天馬（ペガサス）の馬車に引かれて空を渡るという話がヒントになったのかもしれませんね。お月さまにだって何か乗り物があってもいいんじゃないかしら。それはちょっと地味な普通の馬。そして馬といえばお嫁さん、というのは、江戸時代まで武士以外は馬に乗ってはいけなかったのですが、お嫁に行くときだけは乗れたので、馬に乗った人間というのはお嫁さんしか考えられないわけです。お嫁さんというのは昔は必ず泣くものでしたから、雨がぴったりくるわけです。

後半の歌詞で「急がにゃお馬よ、夜が明けよう」というのは、日が昇ったら月は姿が消えてしまって、目的地に行けなくなってしまうからです。人間なら夜中にお嫁に行くのは変ですが、お月さんは夜のうちしか行動できません。（以上がごく普通の解釈です）

月に関する昔話といえば、かぐや姫とか、月から落ちてきた水が里芋の葉っぱにたまって化粧水になるとか、女子に関する話が多いです（月の周期のこともありますが）。月が「死後の世界」だという昔話は聞いたことがありませんね。

マザーグースの歌は同じ歌でも英国の地方によって詩やメロディが異なっているものがあるそうで、日本の昔話でも香川県で桃太郎は女の子だったりするように、さまざまなものがあるのと同じだと、鷲津名都江先生の本に書いてありました。
そこで気になって未来社の『日本の民話』という本を見たのですが、香川県の部には桃太郎の話が２つありましたがどちらも男の子でした。同じ県内でもさまざまなのでしょうね。
インターネットで検索すると、ほうぼうに書かれてましたが、ほとんどがWikipediaのコピーのようです。Wikipediaの記述は簡単すぎて出典も書かれてありません。

小西酒造のコラム「食卓日本昔話」でやっと見つかりました。
http://www.konishi.co.jp/html/fujiyama/column/cooking_j/momo/
なるほどと思いましたが、でも明治時代以後の脚色が加わってるような気がしますね。
「男の子のように元気のいい女の子が生まれます。そして、あまりにかわいいので鬼にさらわれないように桃太郎と名づけ育てる」というところですね。
からだの弱い女の子にクマとかトラとか強い動物の名を付けることはあったでしょうけどね。鬼がさらってゆくのはからだの弱い子なんです。それは夭逝を意味します。元気すぎたなら、もっとしおらしい名前にしてバランスをとると思います。それに桃太郎なんて名にしなくても、「もも」と名付けるだけでも、お転婆に育てば「ももたろう」というニックネームはすぐにでも付くでしょう。

子どもの名前は一度付けたら原則的には変えられないという時代（明治以後）に脚色された話であることが濃厚なわけですね。女の子という設定については新しい物語なのか古い物語なのか全体を読んでいないのでなんともいえません。
「さぬきの桃太郎」http://tetsutanaka.blog58.fc2.com/ という讃岐(香川県)地方の専門的サイトがありましたが、女の子という話は見つからないので、そこでは取り上げられていないかもしれません。

たまに画像のコラージュで遊んでます。
鳩子のコラージュは全然手間ひまをかけないで、それでいてなんとかインパクトのあるものをと考えているのですが、こんなのはどうでしょうね。
観光地によくある顔ハメの立て看板です。「伊豆の踊り子」ですね。他人の撮影した写真の顔の部分に自分の顔を貼り付けただけです。実際に出かけて撮ってくればいいのですが、遠いですから。

元画像は『全日本顔ハメ紀行』(新潮OH!文庫)からお借りしました。もう絶版かもしれませんが、こちらのサイトを運営されている人だと思います。
http://homepage2.nifty.com/f-okamura/

昭和初期のモガのファッションの本を見ていたら、帽子のことが書いてあって、写真のような帽子を、オカマ帽子と言ったんだそうです。まあ一部の人がそう言ってただけなのかもしれませんけど。
ちょうどお釜を逆さにしたような形をしています。最近はクロッシュというのかも。

UFOなんかでも、こういう形のが可愛くて良いと思いますよね。
妖怪の鳴釜というのは本物のお釜をかぶっているそうです。お釜をかぶると不思議な妖気が満ちてくるのでしょう。

あと２年と少しで、これまでのテレビは見れなくなってチデヂに移行するそうですが、ほんとかな？　できるのでしょうか。
このあいだの草なぎ君の事件のときニュースで少し言ってました。「計画通り進んでないので、この事件がダメージになるかもしれない」云々。新しいテレビはそんなに売れてないことがわかりました。２年後に予定が延期になったとき、あの事件のせいだと言い訳でもするのかしら。
もの心ついたころからテレビとはわりと身近なおつきあいでしたけど、２年後はいい機会なので、テレビとはサヨナラしようと思っていたのですが、予定はもっと延びそうです。（ネットで見られたら見るかもしれません）

「影踏み歌」と「忘れな草紙」と
二つのぶろぐのようなものがあるのですが、二つのタイトルを並べて見てよくよく考えてみると、辛口記事に向いているのは、やっぱり「影踏み」のように思っています。

そんなわけで、割り振りが難しいこともあるのですが、そこで考えたのは、またもやタイトル変更で、こちらを「新忘れな草紙」にするわけです。
それで時期を見て「影踏み歌」を漢字タイトルで新たに立ち上げるとか……。そのほうが書きやすい気もするわけですよね